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奇人辜鸿铭,学贯中西,精通9门外语,留辫子,一生迷恋三寸金莲
辜鸿铭回国后，留起来辫子，穿起长袍，如同一个特立独行的古怪精灵，被人称为“清末狂儒”！辜鸿铭可以说是个处处矛盾的卫道夫，当大家对他的辫子提出非议，甚至认为他是“立异以为高”。很少有人知道，在民国开始之前，他已经剪掉辫子，当大家都开始剪辫子的时候，他又开始留辫子，甚至带上假辫子，到处招摇过市。
徐友渔《辜鸿铭的保守主义》）因而辜鸿铭在其一生中满足于自己的保守主义角色，还自称为大清国的最后一条辫子，主要精神支柱就在于他的西方化的精神理念。
提到历史人物作为作文素材，我们不妨将目光投向现代，追溯至《觉醒年代》中出现过的辜鸿铭。他拥有一颗治国之才的心，然而仕途却并不顺畅。他学贯中西，却在时代与现实之间迷失。背离主流思想与主张的他，注定一生伴随着遗憾与孤独。提及辜鸿铭，人们脑海中或许会浮现“辫子”与“狂傲”这两个词。
辜鸿铭巧言遮丑，说：rostitude，destitude（***淫者，***穷也），隐含的意思是并非中国妇人品行不佳，而是因穷途末路，不得已而为之。 辜鸿铭一张利嘴，还为辫子保过驾，为缠足作过辩护。
怪人辜鸿铭,骂没有辫子是畜生自己却率先剪掉
1、”辜鸿铭还骂所有剪辫子的人是“没有辫子的畜生，野兽！”民国初年，人家剪掉辫子后戴顶帽子，他就骂人家：“沐猴而冠！” 可辜鸿铭却是大清人中最早剪辫子的人之一。那是他在苏格兰读书时，他有个女友喜爱把他黑亮的辫子拿在手中把玩，为讨好女友，辜鸿铭竟“咔嚓”一声剪下了自己的发辫赠与女友。
2、辜鸿铭却很早就剪了辫子，这是惊世骇俗之举，完全与众不同。后来，大家看到晚清气数差不多尽了，大家也纷纷剪辫子，但辜鸿铭先是接上了一根假辫子，后来又留起了辫子。” 再看另一篇，《“怪物”辜鸿铭是清朝第一个剪辫子的人》。“辜鸿铭却是大清人中最早剪辫子的人之一。
3、“怪”表现在：留辫子、穿旧服等行为。一是，1个茶壶配4个茶杯”的理念，他主张“一夫一妻多妾制”，他还坚持缠足、长袍、马褂、辫子等清代的生活方式。但在众人都不敢剪辫的晚清时候，辜鸿铭首先剪掉了辫子，在众人在剪掉辫子的时候，他却却留起了辫子。
4、他是长辫子的混血儿。被孙中山、林语堂称为中国第一语言天才。他忠实于中国的儒家文化。精通九国语言，但反对西方文化。辜鸿铭，一个以衣衫褴褛、长辫子被小瓜皮帽压着、以缠足纳妾奇闻著称于世的怪杰，自称南洋人，西学东渐，东洋结婚，北洋任职。
谁知道辜鸿铭,叶公超,胡适的名人轶事
1、叶公超：留学背景下的学术巨擘，朱光潜曾赞誉 20 世纪50年代的中国英文第一人非他莫属。叶公超拥有深厚的学术根基，曾任驻美大使，丘吉尔和艾森豪威尔都曾赞赏他的智慧与风度。他的演讲幽默深沉，1926年就以最年轻的身份成为北大教授，其教学方法别具一格，如指导学生研读《傲慢与偏见》，对学生要求严格。
2、辜鸿铭（1857—1928）：晚清时期的学者，以精通英文、法文、德文、拉丁文及梵文著称。被誉为“中国传统文化的守望者”。蔡元培（1868—1940）：中国近代教育家、革命家、政治家。他提倡学术自由，重视教育与文化的发展，对中国近代教育影响深远。章太炎（1869—1936）：晚清时期的政治家、文学家、哲学家。
3、年废科改系，北京大学分为14个系，由年轻的留美教授胡适担任英国文学系主任。胡适与英文系的另一位著名教授辜鸿铭分别代表了当时新文化运动中的新旧两派。
4、在历史的长河中，那些风雅的文化名人以其独特的魅力和才华，留下了深刻的印记。本书精心挑选了一系列的人物，他们的身影独特而引人入胜，从辜鸿铭开始，包括了作者亲自结识的文坛泰斗，如蒋梦麟、顾维钧和梅贻琦，他们曾是时代的精英，引领学术潮流。
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